其他吹都太低级看俺济源的

我们说中华始祖黄帝出生在河南省济源市玉皇（阳）山姬沟村，令有人嗤之以鼻，不屑一顾，把头摇得如波浪鼓说:“不可能，绝对不可能！

黄帝怎么会出生在一个偏僻的小山村！新郑黄帝故里早已定论，怎么冒出个黄帝出生在济源姬沟村？”华夏探源人冯维盛认为：玉皇（阳）山是中华祖根圣地，黄帝不但出生在这里，他还在这里建立根据地，在天坛山祭天，打败蚩尤，统一太行山、王屋山、济水流域的各个部落，建立夏朝, 做了夏朝的第一个君主，开创华夏历史的灿烂文化，延续夏朝千年有余的历史，奠定从从夏至今的夏文字、夏医学、夏历法的厚重文化底蕴！还构筑了以黄帝姬姓为首的家族，后裔无论何处生存至今，血缘一脉相承！历史典籍《说文》言黄帝祖籍“黄帝生于姬水，以为姓。”姬水就在河南省济源市王屋山脚下的玉皇山下边,北边是太行山，姬水发源地姬沟村，如今仍存留有姬沟村之名，还遗存有姬水河道！

有人对这一观点说：“《说文解字》是汉朝许慎所著，他的说法不可靠，要有创世文字记载才算数！”请问：那本史书记载黄帝生于新郑，其生地名村何在？无非汉武帝一言九鼎钦定新郑黄帝故里和陕西桥山黄帝陵！至今有谁发掘过黄帝陵的历史文物史证吗？新郑有过实实在在黄帝故居遗迹吗？汉朝的许慎文字记载不算数，汉武帝一句话成了圣旨，不能令人怀疑吗？

同样，黄帝至汉武帝时期已有两千多年的时空跨越，秦始皇烧掉不少史书，汉武帝无书可查，汉朝的疆土已扩展到黄淮江流域，他遗忘了太行山、王屋山和济水流域，他更不知玉皇（阳）山在何处，更不知黄帝的祖根地在姬沟村，但汉武帝希望大汉民族应有自己的始祖，他便钦定黄帝为始祖，或许黄帝曾到新郑亲政或巡查，就定新郑为黄帝故里。在陕西桥山垒一个大土堆，言称黄帝陵！

汉武帝这样做，不否认其重大政治意义，他给中华民族树起一个偶像，使炎黄子孙在崇拜偶像的昭示下,产生凝聚力,形成一致抵御外来侵略者,造成不可抗拒力量 ,但是新郑黄帝故里和黄帝陵并不是历史留下的真正遗迹,那么,同是汉代的人,大考古和语言专家许慎的言,记录在案,不作依据,而汉武帝金口玉言,成为依据,这不成了人微言轻,人贵言重,以人分贵贱论史了吗?这哪里是实事求"史"呢?后人在汉武帝钦定的新郑故里和黄帝陵蒙上秦砖汉瓦的建筑群,更加神秘,给人们深信不疑.

有人说,黄帝陵衣冠冢都不是,别说埋的黄帝的灵骨了!新郑黄帝故里没有确切的记载标识黄帝所在的村落、姓氏遗址！汉武帝为炎黄子孙虚设出拜先祭祖的平台，使中华民族四海之内具有一颗炎黄后人的中国心！没有料到五千年后，中华大地会出现史学研究商业化，史学研究政绩化，不管历史的真实性，只要能赚钱，政府不惜血本讨史学专家教授喜欢，给钱给物让其点头认可，就招商引资变为发展经济的手段，引来海外华侨信以为真地来新郑、陕西投资办企业，为始祖生卒之地，尽一位华夏后裔的虔诚之心，其实他们是被蒙蔽的，他们是无辜的，但是作为历史研究者，要追踪寻迹，求真务实，史清明白的解读，用可信而不容置疑的史证昭示天下，真正揭开黄帝的神秘面纱，还黄帝一个真面目。二丶三处空白需重视当前史学研究有三个空白，一是夏商周，尤其是夏朝历史研究是空白；二是太行山、王屋山和济水的区域历史文化研究是空白；三是史学界对上述两个空白的研究基本是个空白。

冯维盛、卢化南、王凤山、张子义等人正是“钻了这个空子”，进行华夏源头文化研究，填补这个空白。在远古部落社会，包括黄帝立国建都前，人类生产力水平很低，抗御自然灾害能力极差，人类生活很大程度要依据优良环境条件，才有利于人类的生存。换言之：以适应环境为主，改造环境为辅。

济源市玉皇（阳）山姬沟村，是得天独厚的优良环境，这里是土地肥沃物产丰富约十几平方公里的盆地，它西有王屋山，北踞太行山，南有虎岭坡三面环抱的小平原地带，其土质是黄粘土，又有姬水灌溉，是黄帝一族生存繁衍子孙的发展摇篮。我们根据玉皇山特殊历史地位，从玉皇山东侧峰下，找到了轩辕黄帝的祖籍地，它就是以三皇村、夏神庙村、庆华村为共聚点的姬沟圣地。

何谓三皇村和夏神庙村，“三皇”指伏羲氏、燧人氏和女娲氏。三个名称都是远古氏族社会部落的称谓，夏神庙指“禹王庙”，即夏朝大禹，“庆华村”原名**村（当时村人受恩唐代李皇帝）。因纪念当代革命烈士孔庆华改为庆华村。这里还有城岸村、立城坡村，那是黄帝建都城立国留下的遗迹，以村名流传后世！都带有“城”字，并且《史书》中记载有黄帝建城的事迹！史学界专家学者涉足太行山、济水的区域历史文化研究不多，而问津玉皇山的区域历史文化研究就更少！

玉皇山厚重的历史文化底蕴很值得关注，它的古文化遗迹密度大，是多期历史文化沉淀.天坛山黄帝祭天，东征讨伐蚩尤的历史事实在当地广为流传，天坛山高1715米，济源人称老爷顶，太阳在这里落山，成为晚霞亮丽风景，济源有一类似海市蜃楼景观叫“天坛倒影”：如果凌晨人们看见东方天际现出雨云堆积，如同天坛山的奇观称“天坛倒影”，当天必有一坛大雨降落！在黄帝时代，黄帝最熟悉家乡天坛山至高无上，而泰山、珠穆朗玛峰即今知道也是在打败蚩尤扩大疆域以后的事。

这足以证明黄帝生在玉皇（阳）山的姬沟村。天坛山有一个侧峰叫华盖峰，华盖是黄帝的老师，以真师名取了峰名。说明黄帝时期有了教育。黄帝故里新郑，我们说：“还有旧郑，旧郑就在济源市玉皇（阳）山，古称为郑，黄帝的出生地在旧郑，新郑或许说黄帝去过新郑一带，后人如汉武帝误为黄帝故里，正象今日政府为了搞史学政绩化，把每年阴历3月3祭祖日，又把炎黄二帝塑到黄河边，过了若干年，也会误认为炎黄就生长在这里。

黄帝祭天的天坛山，历代皇帝前来这里祭天，到了明代明成祖朱棣，免受长途劳苦，耗巨资在北京建一座大型天坛建筑，进行象征性祭天仪式！黄帝首创中华文明祖根圣地玉皇山的历史渊源，见证于后续历史论载《史记》所载黄帝有五城十二楼与济源王屋山古代的五城十二楼遗址相吻合。《史记、韩世家》记载：“韩矣，圈称，昔天子建国名都。”其中的天子即专指五帝人物，而济源原城遗址又却是韩国平阳城与阳城的古都所在地，这些遗址正是春秋与战国时期各国分争的主体遗址！得天下必先取中原，就是指原城而言。

后来人们解释“中原”一词，扩大范围为河南、河北、山东一带！中华民族的部落社会阶段，沿太行山有三大部落：黄帝部落活动在王屋山、太行山西段，就是玉皇（阳）山方圆几十里的地区，炎黄主要活动在太行山中段沁阳的神农山和山西省南部地区，蚩尤原在王屋山邵原地区，后因和黄帝不睦，逃到河北省太行山的余脉活动，严格的广义讲：中原是指炎黄蚩尤的活动区域，即济源、沁阳、焦作、新乡、邯郸、长治等地。

现代人说夏代在河南、山东、河北、山西等省一带活动显得范围太大，不很确切，在古代不可能这么大，从历史上争夺中原的战例讲，即狭义讲，是指济源而言。一方面是指夏都城原城在济源，另一方面讲，史书记载：从春秋战国、三国时期直到明清甚至抗日战争，都在济源市轵城封门口发生为争夺中原的战争。远古炎黄时期王屋山太乙池发源的水形成的允水流域，就是现在的怀川一带，因地形地貌如同牛角一般，人称牛角川。（即以后济水流域）允水（亦称济水）流清泽广、德厚纯利无害，如同母亲的乳汁养育着炎黄始祖和部落，所以在这里曾发生过炎黄蚩尤三大部落争夺的地盘。

蚩尤依仗兵器精良（据传用金屋做武器）能行五里雾（说明当时气候恶劣多雾）又性情凶猛，企图争夺允水（济水）炎黄占据的地盘。逼成炎黄联盟抵御蚩尤挑起的战争。谁夺得允水流域谁就能成为霸主。黄帝有稳固的玉皇（阳）山根据地，在老师华盖的精心谋略下，发明指南车和弓箭，在雾天里适应蚩尤的妖术，又劝黄帝上天坛山祭天，求的玉皇大帝和王母娘娘支持，再和炎帝结成统一战线，东征在河北涿鹿与蚩尤决战，打败蚩尤。

炎黄之间虽然有过战争，炎帝看到黄帝胸有大志，体恤民情，自动让贤黄帝，统一各个部落，立夏建国，炎帝比黄帝年长6岁，黄帝尊炎帝为大哥，结为义兄，后称“炎黄二帝”。有“逐鹿中原”“鹿死谁手”和“、得天下先得中原”的经典名言出自炎黄打败蚩尤的历史缘由，“中原”出自黄帝的根据地为济源玉皇山一带。演变为中国历代统一的战争，多是争夺以济源为中心的中原地区。

·没事干胡侃

·2016.2.15